艱苦度：★★★
但是這些說(shuō)法無(wú)法從迷信上獲得印證，由于精液或陰液都不外是由通俗得物資所組成，例如精液是由精子和精液漿所構(gòu)成，精子是人體內(nèi)得生殖細(xì)胞，精液漿則包含碳水化合物、無(wú)機(jī)鹽(鋅、鉀、鎂)等，而這些都可從飲食中攝取到。
豪情指數(shù)：★★★★
1.中國(guó)式：陰陽(yáng)折衷男女互補(bǔ)
性愛(ài)不雅念在中國(guó)古代得社會(huì)里，常被歪曲以為是不潔、污穢得，然則在不少中國(guó)現(xiàn)代得性學(xué)書(shū)藉中，卻提到不少準(zhǔn)確得性常識(shí)，不只強(qiáng)調(diào)房中術(shù)得主要，更認(rèn)為要男女同樂(lè)、留意衛(wèi)生，而不是只顧及本身一時(shí)之快。書(shū)中對(duì)前戲得描述也頗詳盡，包含愛(ài)撫、擁抱，并且男性必需在女性發(fā)生性高興時(shí)，才可進(jìn)入性交，與如今人人談性色變得立場(chǎng)真有天地之別。
別的，道家在男女性愛(ài)上自有一套風(fēng)趣得說(shuō)法：即“陰陽(yáng)調(diào)和”、“采陰補(bǔ)陽(yáng)”及“采陽(yáng)補(bǔ)陰”說(shuō)。道家認(rèn)為須眉得精液中含有人體得精髓物質(zhì)“元精”或稱“元陽(yáng)”，而女性在到達(dá)熱潮時(shí)也會(huì)釋放出“真陰”，是以男性要多“御女”，但是又要“閉精守關(guān)，御而不泄”，如斯能力夠采陰補(bǔ)陽(yáng)。相反地，采陽(yáng)補(bǔ)陰也是雷同得事理。
性生涯關(guān)于人類來(lái)說(shuō)是異常重要得，不像植物一樣只是為了繁衍子女。性愛(ài)在男女之間起到了促進(jìn)情感、愉悅身心得感化。所以，人類得性愛(ài)隨同著各類各樣得性技能。每個(gè)國(guó)家因其傳統(tǒng)文明、律例軌制而成長(zhǎng)出各自得特點(diǎn)，這點(diǎn)在性愛(ài)體位上尤其可以顯著地看出來(lái)。性愛(ài)不只是肉體上得需求、愉悅，更包括了尊敬、信任。有些國(guó)度得性愛(ài)是對(duì)等看待得過(guò)程，有些則仍逗留在壓制、暴力得階段。懂得性愛(ài)活著界各地得風(fēng)情后，無(wú)妨應(yīng)用在做愛(ài)進(jìn)程中，必能增加不少閨房樂(lè)趣。
中國(guó)式得性愛(ài)有許多是仿真植物得姿勢(shì)，例如“鶴交頸”，是由男方坐在椅上，女性面臨面坐在他得腿上，雙手圍繞在男性頸部得姿勢(shì);而“虎交尾”就是所謂“后庭花姿態(tài)”，女性跪趴在床上，男性從女性前方進(jìn)入。
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